Manusia Sebagai Makhluk

 


Pandangan umum dari para filosof atau psikolog membicarakan bahwa  manusia sebagai makhluk materi. Perasaan yang timbul dalam diri manusia dan juga perilaku bergantung pada keadaan secara hormonal dalam diri manusia, dalam filsafat islam menolak pandangan bahwa manusia hanya sebagai makhluk material saja, apa yang ada dalam diri manusia bisa juga dimiliki pada makhluk lainnya seperti binatang, namun manusia berbeda dengan binatang karena di beri akal untuk berpikir lebih, ada unsur non materi yang bekerja lebih yaitu an-nafs (jiwa) sekiranya jiwa adalah materi maka hal yang ada di manusia bersumber dari manusia itu sendiri.

Kesadaran atau ilmu khuduri tentang diri sendiri yang hadir sebagai zat, manusia menyadari dirinya sebagai “Aku” dan akan melekat terus dalam diri manusia, jika kesadaran fisik bergantung pada perubahan sekarang atau sebelumnya maka dirinya akan menjadi identitas yang berubah-ubah, ke-Akuan dalam manusia adalah tunggal dan hal ini jelas bukan sesuatu yang sifatnya material. Manusia terdiri dari dua unsur yang berbeda secara zat dan memiliki kesatuan yaitu raga dan jiwa yang sifatnya non fisik/materi. Filosof berpendapat tentang jiwa yang merupakan zat non materi namun secara aktivitas bersifat material, jasmani dan rohani dalam diri manusia merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisah, jasmani dalam kebaharuan dan rohani dalam keabadian.

Identitas dalam diri manusia ada pada dimensi nafs-nya sebagai pengendali, aktivitas yang dilakukan oleh tubuh memberi gambaran keistimewaan manusia walaupun keberadaan manusia ini masih memiliki keterbatasan pada tubuhnya. Tubuh manusia memiliki daya fisik atau jasmani berupa daya gerak, menggerakan tangan, kepala dan yang lainnya, sementara dalam nafs memiliki daya pikir yang pusatnya ada di kepala, manusia sebagai perasa dan manusia yang memiliki nafsu dan semua ini dikendalikan oleh manusia itu sendiri. Unsur materi dan non materi dalam manusia mengharuskan dirinya beradaptasi dalam dunia materi untuk mencapai kesempurnaan dari unsur materi seperti tubuh yang kuat dan non materi dengan jiwa yang sehat. Hakikat manusia dalam ketidakkekalan materi dan non materi ini membuat manusia bereksistensi dan berkarya dengan tubuh materi dalam dunia materi, serta tetap bereksistensi menggunakan unsur non materi di dimensi lain pada kehidupannya.

 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

AL-INSAN AL-KAMIL

    Insan kamil merupakan konsep manusia paripurna atau sempurna, konsepsi ini muncul dari kalangan sufi yang bercorak tasawuf filosofis. Insan kamil juga diartikan sebagai manusia yang sehat juga dari segi rohani sehingga dapat berfungsi secara optimal, dapat berhubungan dengan Allah dan juga manusia secara benar menurut akhlak islam. Munculnya insan kamil dapat dilihat dari dua sisi. Pertama, melalui tahap tajalli Tuhan pada alam sampai muncul insan kamil. Kedua, melalui maqamat yaitu peringkat kerohanian di capai oleh seseorang sampai pada kesadaran tertinggi yang terdapat pada insan kamil. Dalam pandangan Ibn Arabi ada dua bentuk yaitu tajalli zati yang berbentuk penciptaan potensi dan juga ada tajalli syuhudi (penampakan diri secara nyata) yang mengambil bentuk pertama, secara intrinsik hanya terjadi di dalam esensi Tuhan tersendiri. Wujudnya tidak berbeda dengan esensi Tuhan itu sendiri karena tidak lebih dari sebuah proses ilmu Tuhan dalam esesinya sendiri. Sementara ...
Read more
  Dalam diri manusia terdapat dorongan atau keinginan baik jasmani atau rohani dan munculah harapan untuk memenuhi kriteria atau sesuatu yang dibutuhkan oleh manusia. Manusia kemudian mencoba kreasi dalam dirinya untuk menarik perhatian manusia lainnya, dorongan lain adalah dorongan untuk mendapatkan kenikmatan dan hal-hal yang lebih dalam seperti psikologis dan biologisnya itu muncul karena dorongan fisiknya. Ada nilai lain juga seperti penderitaan yang dialami dalam masalah ekonomi kemudian manusia itu melakukan kerja keras untuk keluar dari zona penderitaan agar mendapat kesenangan. Rasa keinginan untuk memiliki dalam diri manusia membuat mereka merasa lebih baik, dalam konteks ini menunjukan bahwa rasa memiliki material ataupun non material, semakin banyak kepemilikan terwujud maka manusia akan berusaha memiliki hal lain lagi. Kekuasaan yang ada dalam diri manusia juga membuat manusia membuat manusia lain melakukan keinginannya dengan lebih leluasa. Upaya yang dilakukan ini ter...
Read more

Fitrah Manusia

  Salah satu fitrah manusia adalah mendapatkan pengetahuan, dan pengetahuan adalah hal yang tidak bisa dipisahkan, rasa ingin tahu pada manusia membuat manusia mengulik apa yang ingin diketahuinya sehingga mendapatkan informasi dari sebuah kejadian tersebut. Filosof ibnu Sina mengatakan bahwa “barangsiapa yang kehilangan inderanya maka ia akan kehilangan sebagian pengetahuan” karena tidak mendapatkan semua fungsi yang ada pada dirinya. Indera batin yang berasal pada jiwa seperti daya ingat, ketika kita melihat objek sesuatu maka hal itu akan digambarkan dalam pikiran kita sendiri, sekalipun hal yang sudah terjadi sekian lama bisa manusia ingat kembali dalam daya ingatnya. Teknologi dan ilmu pengetahuan yang sangat berkembang saat ini juga merupakan daya imajinatif yang muncul dan dikembangkan oleh manusia itu sendiri. Fitrah adalah salah satu unsur yang ada pada diri manusia tanpa melalui proses belajar atau batasan-batasan tertentu, semua orang senang pada kebaikan, kebersihan a...
Read more