Proses kemunculan jiwa pada diri manusia banyak teori yang muncul, seperti halnya teori yang dikemukakkan oleh Plato bahwa jiwa yang sebelum ada di alam materi telah berada di alam  idea, alam kesempurnaan karena bersifat non material. Mulasadra berteori bahwa sekiranya teori Plato diterima oleh filosof muslim, ini berimplikasi pada penerimaan reinkarnasi, dalam  islam reinkarnasi itu sesuatu yang ditolak, ada teori lain yaitu  kebaharuan jasmani dan keabadian sebagai rohani yaitu dalam keberawalan dalam jiwa sudah berbarengan dengan materi dasar atau materi pertama materialnya, proses inilah yang kemudian diawal dikemukakan  mulasadra yaitu gerakan transubstansial membuat proses yang menyebabkan perkembangan di dua sisi yaitu material ataupun formanya, pada sisi forma berkembang sebagai nafs sementara materialnya dalam konteks sebagai raga.

Perbedaan antara malaikat, hewan dengan  manusia dibedakan  yaitu malaikat punya akal tapi tidak memiliki nafsu, binatang hanya memiliki nafsu saja, sementara manusia memiliki kedua hal itu, konteks jiwa manusia ini Mulasadra menyatakan bahwa jiwa manusia itu bagaikan lempung yang bercampur adanya jiwa tumbuhan, jiwa hewan, jiwa malaikat, dan lain-lain, maka disebut sebagai jiwa yang sempurna yang mengumpulkan seluruh jiwa yang ada, namun  raga juga demikian, kumpulan struktur yang digambarkan dengan tubuh manusia dengan yang ada dari segala elemen yang membuat dirinya hidup membuat kesempurnaan sebagai manusia.

Daya penggerak dari diri manusia terbagi menjadi dua yaitu gerakan ketertarikan pada sesuatu yang membuat diri manusia mendapatkan apa yang ingin ia dapatkan bergerak ke arah tersebut, daya penggerak juga di pengaruhi oleh emosional yang membuat dirinya menolak sesuatu  itu. Daya persepsi dalam diri manusia dari indera eksternal atau internal  sehingga ia membuat dirinya bergerak munculah daya imajinatif menggambarkan sesuatu, menghasilkan konsep terhadap sesuatu, bisa menghubungkan konsepsi yang satu dengan konsepsi lainnya, munculah  nisbah antara objek satu dengan yang lain. Seperti pemahaman dirinya terhadap keluarganya. Pada tingkat yang lebih tinggi yaitu daya pikir, daya persepsi ini sudah melakukan proses berpikir juga sudah dapat mengelompokan atau memisahkan satu dengan yang lain.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

AL-INSAN AL-KAMIL

    Insan kamil merupakan konsep manusia paripurna atau sempurna, konsepsi ini muncul dari kalangan sufi yang bercorak tasawuf filosofis. Insan kamil juga diartikan sebagai manusia yang sehat juga dari segi rohani sehingga dapat berfungsi secara optimal, dapat berhubungan dengan Allah dan juga manusia secara benar menurut akhlak islam. Munculnya insan kamil dapat dilihat dari dua sisi. Pertama, melalui tahap tajalli Tuhan pada alam sampai muncul insan kamil. Kedua, melalui maqamat yaitu peringkat kerohanian di capai oleh seseorang sampai pada kesadaran tertinggi yang terdapat pada insan kamil. Dalam pandangan Ibn Arabi ada dua bentuk yaitu tajalli zati yang berbentuk penciptaan potensi dan juga ada tajalli syuhudi (penampakan diri secara nyata) yang mengambil bentuk pertama, secara intrinsik hanya terjadi di dalam esensi Tuhan tersendiri. Wujudnya tidak berbeda dengan esensi Tuhan itu sendiri karena tidak lebih dari sebuah proses ilmu Tuhan dalam esesinya sendiri. Sementara ...
Read more
  Dalam diri manusia terdapat dorongan atau keinginan baik jasmani atau rohani dan munculah harapan untuk memenuhi kriteria atau sesuatu yang dibutuhkan oleh manusia. Manusia kemudian mencoba kreasi dalam dirinya untuk menarik perhatian manusia lainnya, dorongan lain adalah dorongan untuk mendapatkan kenikmatan dan hal-hal yang lebih dalam seperti psikologis dan biologisnya itu muncul karena dorongan fisiknya. Ada nilai lain juga seperti penderitaan yang dialami dalam masalah ekonomi kemudian manusia itu melakukan kerja keras untuk keluar dari zona penderitaan agar mendapat kesenangan. Rasa keinginan untuk memiliki dalam diri manusia membuat mereka merasa lebih baik, dalam konteks ini menunjukan bahwa rasa memiliki material ataupun non material, semakin banyak kepemilikan terwujud maka manusia akan berusaha memiliki hal lain lagi. Kekuasaan yang ada dalam diri manusia juga membuat manusia membuat manusia lain melakukan keinginannya dengan lebih leluasa. Upaya yang dilakukan ini ter...
Read more

Fitrah Manusia

  Salah satu fitrah manusia adalah mendapatkan pengetahuan, dan pengetahuan adalah hal yang tidak bisa dipisahkan, rasa ingin tahu pada manusia membuat manusia mengulik apa yang ingin diketahuinya sehingga mendapatkan informasi dari sebuah kejadian tersebut. Filosof ibnu Sina mengatakan bahwa “barangsiapa yang kehilangan inderanya maka ia akan kehilangan sebagian pengetahuan” karena tidak mendapatkan semua fungsi yang ada pada dirinya. Indera batin yang berasal pada jiwa seperti daya ingat, ketika kita melihat objek sesuatu maka hal itu akan digambarkan dalam pikiran kita sendiri, sekalipun hal yang sudah terjadi sekian lama bisa manusia ingat kembali dalam daya ingatnya. Teknologi dan ilmu pengetahuan yang sangat berkembang saat ini juga merupakan daya imajinatif yang muncul dan dikembangkan oleh manusia itu sendiri. Fitrah adalah salah satu unsur yang ada pada diri manusia tanpa melalui proses belajar atau batasan-batasan tertentu, semua orang senang pada kebaikan, kebersihan a...
Read more