Filsafat Manusia

  Filsafat manusia merupakan ilmu yang mempelajari hakikat yang ada pada diri manusia dan mencangkup semua dimensi manusia, dimensi disini membahas mengenai mental manusia, fisik, hakikat , tujuan, kedudukan manusia dan hal-hal lain yang semestinya harus dilakukan oleh manusia agar memiliki kepribadian dan hidup yang lebih baik lagi. Filsafat manusia merupakan rumusan mengenai manusia dan hakikat dari manusia itu sendiri, hakikat dari kehidupan manusia adalah kematian, karena itulah manusia tidak boleh menyia-nyiakan kehidupan dan selalu dituntut untuk berbuat kebajikan, pada dasarnya manusia diciptakan ke dunia hanya untuk beribadah kepada Allah, seperti ayat yang terkandung dalam Qs Ad-Dzaariyat ayat 56 : “ Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku (ALLAH)”. Tujuan manusia dalam menjalankan kehidupannya tidak lain untuk kembali kepada penciptanya. Manusia memiliki kedudukan dan peran yang mulia, selain sebagai khalifah, tugas manusia lainnya...

  Manusia termanifestasikan ke dalam dua fisik yaitu laki-laki dan perempuan, dimana akhirnya manusia hadir untuk menjadi khalifah dimuka bumi. Kesetaraan gender dilakukan oleh para perempuan untuk mendapat posisi yang sama dan tidak ada batasan dengan laki-laki dalam menggapai apa yang ingin diraihnya. Berbagai pandangan tentang perempuan menyimpulkan bahwa terkadang perempuan dianggap tidak berharga, perilaku diskriminasi dan ketidakadilan gender membuat adanya keterbatasan perempuan dalam melakukan aktivitas, dianggap lemah dan hanya diperbolehkan dalam kegiatan domestik saja seperti rumah tangga, akibatnya perempuan terkurung dalam ruang dan wawasan yang sempit. Manusia secara jasmani memang diciptakan berbeda dan kenyataan ini menimbulkan konsekuensi ruhani atau kepribadian yang berbeda dan tidak hanya itu, juga dalam hal spiritual dan tanggung jawab yang berbeda antara keduanya. Namun, bagaimanapun perempuan dengan laki-laki memiliki kebebasan, dimana kebebasan dapat digunaka...

    Insan kamil merupakan konsep manusia paripurna atau sempurna, konsepsi ini muncul dari kalangan sufi yang bercorak tasawuf filosofis. Insan kamil juga diartikan sebagai manusia yang sehat juga dari segi rohani sehingga dapat berfungsi secara optimal, dapat berhubungan dengan Allah dan juga manusia secara benar menurut akhlak islam. Munculnya insan kamil dapat dilihat dari dua sisi. Pertama, melalui tahap tajalli Tuhan pada alam sampai muncul insan kamil. Kedua, melalui maqamat yaitu peringkat kerohanian di capai oleh seseorang sampai pada kesadaran tertinggi yang terdapat pada insan kamil. Dalam pandangan Ibn Arabi ada dua bentuk yaitu tajalli zati yang berbentuk penciptaan potensi dan juga ada tajalli syuhudi (penampakan diri secara nyata) yang mengambil bentuk pertama, secara intrinsik hanya terjadi di dalam esensi Tuhan tersendiri. Wujudnya tidak berbeda dengan esensi Tuhan itu sendiri karena tidak lebih dari sebuah proses ilmu Tuhan dalam esesinya sendiri. Sementara ...

  Tasawuf merupakan satu dimensi esoteris dalam islam yang memiliki banyak sejarah. Dalam islam ada ajaran eksoteris yang terkait dengan keyakinan, hukum,   dan sebagainya, sementara itu ada esoteris lebih ke bagaimana penyikapan terhadap realitas terutama tentang hakikat ketuhanan. dalam tasawuf ada pembicaraan tentang hakikat manusia, bahwa manusia merupakan ciptaan yang merepresentasikan tajjali ilahi yang paling sempurna dalam wujud manuisa (proses penyikapan diri Tuhan sehingga Tuhan bisa dikenali), segala sesuatu dalam pandangan dimensi ini adalah penyikapan dari diri Tuhan karena ialah wujud yang hakiki, alam yang ada di semesta ini merupakan perwujudan diri Tuhan, realitas yang menghasilkan beragam manifestasi karena berawal dari beragam nama-nama Tuhan, seperti halnya dalam asmaul husna yang memiliki arti-artinya tersendiri. Apapun nama Tuhan yang ditemui dalam diri Tuhan dapat dilihat dalam diri manusia, seperti halnya ar-rahman ar rahim dimana sifat ini juga dimil...

  Ada dua pola yang terkait dalam penciptaan manusia sebagaimana dalam firman Allah yang menciptakan Adam sebagai prototype manusia, disisi lain sebagai proses awal dari proses penciptaan manusia, disisi lain al-qur’an menggambarkan proses penciptaan manusia seperti dalam surah al-mu’minun ayat 12-14 yang menjelaskan proses dari berkembangnya manusia mulai dari embrio sampai dengan terbentuknya menjadi manusia. Al-qur’an menggambarkan penciptaan dalam dua pola, pertama sebagai penciptaan hakiki manusia, dan kedua proses penciptaan alamiah. Keterikatan diri manusia yang bersifat material dengan kesadaran ruhaniah tidak dapat dihilangkan karena unsur hakiki yang merupakan sumber dari seluruh kehidupan manusia bukan hal yang bersifat material tapi berasal dari hakikat diri manusia yang memiliki ikatan yang erat. Tuhan menjadikan diri manusia dengan beragam unsur dan memberikan fasilitas ragawi yang harmoni juga dibekali beragam bagian-bagian yang ada dalam diri manusia dalam menopang ...

            Dalam kehidupan manusia ada nilai-nilai yang dapat dirumuskan yaitu baik dan buruk. Dalam filsafat hal ini dibahas dalam filsafat etika dan moral, manusia fitrahnya menghadirkan atau menggapai hal-hal makna kesempurnaan, tindakan yang dilakukan oleh manusia memunculkan nilai baik dan buruk, para filosof menggambarkan nilai baik dan buruk ini, ada yang mendasarkan dari efek atau manfaat dari tindakan tersebut, jika efek ini menimbulkan suatu keuntungan dalam hidup maka hal ini adalah kebaikan namun bisa jadi sesuatu yang tidak menimbulkan manfaat itu adalah sesuatu yang buruk. Pandangan kedua yaitu baik dan buruk dilihat dari hasrat dari dorongan yang muncul dari kesadaran manusia maka itu adalah kebaikan, jika sebaliknya maka hal itu merupakan keburukan, pandangan ketiga memandang bahwa segala nilai yang ada unsur kesempurnaan maka itu adalah kebaikan, jika tidak terjadi kesempurnaan maka itu adalah keburukan. Penilaia...

  Pertanyaan-pertanyaan yang muncul dalam diri manusia adalah pertanyaan dasar seperti pencarian makna hidup di dunia ini. Realitas menunjukan bahwa manusia mencari makna mengenai hidupnya sendiri dan mencapai kesempurnaan lain yang diinginkan, para filosof memberikan teori tentang idea bahwa manusia telah hidup di dalam idea dan kemudian mereka turun dalam kehidupan material sehingga sehingga semua hal yang tadinya sudah sempurna terlupakan karena alam materi ini, dan proses alam materi ini adalah proses pengingatan ulang kembali, Alexis Carl mengatakan bahwa manusia adalah makhluk spiritual yang terjebak di alam material, manusia hidup di dunia dengan sebuah amanah, dalam islam manusia hidup di dunia sebagai khalifah untuk beribadah dan tujuan dari ibadah adalah untuk mengenal hakikat Allah, proses dari semua ini menjadi penting ketika manusia telah mengetahui tujuan hidupnya maka proses kehidupan manusia menjadi lebih sangat dekat dengan Tuhan, untuk mencapai tujuan ini menjad...

  Dalam diri manusia terdapat dorongan atau keinginan baik jasmani atau rohani dan munculah harapan untuk memenuhi kriteria atau sesuatu yang dibutuhkan oleh manusia. Manusia kemudian mencoba kreasi dalam dirinya untuk menarik perhatian manusia lainnya, dorongan lain adalah dorongan untuk mendapatkan kenikmatan dan hal-hal yang lebih dalam seperti psikologis dan biologisnya itu muncul karena dorongan fisiknya. Ada nilai lain juga seperti penderitaan yang dialami dalam masalah ekonomi kemudian manusia itu melakukan kerja keras untuk keluar dari zona penderitaan agar mendapat kesenangan. Rasa keinginan untuk memiliki dalam diri manusia membuat mereka merasa lebih baik, dalam konteks ini menunjukan bahwa rasa memiliki material ataupun non material, semakin banyak kepemilikan terwujud maka manusia akan berusaha memiliki hal lain lagi. Kekuasaan yang ada dalam diri manusia juga membuat manusia membuat manusia lain melakukan keinginannya dengan lebih leluasa. Upaya yang dilakukan ini ter...

  Salah satu fitrah manusia adalah mendapatkan pengetahuan, dan pengetahuan adalah hal yang tidak bisa dipisahkan, rasa ingin tahu pada manusia membuat manusia mengulik apa yang ingin diketahuinya sehingga mendapatkan informasi dari sebuah kejadian tersebut. Filosof ibnu Sina mengatakan bahwa “barangsiapa yang kehilangan inderanya maka ia akan kehilangan sebagian pengetahuan” karena tidak mendapatkan semua fungsi yang ada pada dirinya. Indera batin yang berasal pada jiwa seperti daya ingat, ketika kita melihat objek sesuatu maka hal itu akan digambarkan dalam pikiran kita sendiri, sekalipun hal yang sudah terjadi sekian lama bisa manusia ingat kembali dalam daya ingatnya. Teknologi dan ilmu pengetahuan yang sangat berkembang saat ini juga merupakan daya imajinatif yang muncul dan dikembangkan oleh manusia itu sendiri. Fitrah adalah salah satu unsur yang ada pada diri manusia tanpa melalui proses belajar atau batasan-batasan tertentu, semua orang senang pada kebaikan, kebersihan a...

  Proses kemunculan jiwa pada diri manusia banyak teori yang muncul, seperti halnya teori yang dikemukakkan oleh Plato bahwa jiwa yang sebelum ada di alam materi telah berada di alam   idea, alam kesempurnaan karena bersifat non material. Mulasadra berteori bahwa sekiranya teori Plato diterima oleh filosof muslim, ini berimplikasi pada penerimaan reinkarnasi, dalam   islam reinkarnasi itu sesuatu yang ditolak, ada teori lain yaitu   kebaharuan jasmani dan keabadian sebagai rohani yaitu dalam keberawalan dalam jiwa sudah berbarengan dengan materi dasar atau materi pertama materialnya, proses inilah yang kemudian diawal dikemukakan   mulasadra yaitu gerakan transubstansial membuat proses yang menyebabkan perkembangan di dua sisi yaitu material ataupun formanya, pada sisi forma berkembang sebagai nafs sementara materialnya dalam konteks sebagai raga. Perbedaan antara malaikat, hewan dengan   manusia dibedakan   yaitu malaikat punya akal tapi tidak memil...

  Pandangan umum dari para filosof atau psikolog membicarakan bahwa   manusia sebagai makhluk materi. Perasaan yang timbul dalam diri manusia dan juga perilaku bergantung pada keadaan secara hormonal dalam diri manusia, dalam filsafat islam menolak pandangan bahwa manusia hanya sebagai makhluk material saja, apa yang ada dalam diri manusia bisa juga dimiliki pada makhluk lainnya seperti binatang, namun manusia berbeda dengan binatang karena di beri akal untuk berpikir lebih, ada unsur non materi yang bekerja lebih yaitu an-nafs (jiwa) sekiranya jiwa adalah materi maka hal yang ada di manusia bersumber dari manusia itu sendiri. Kesadaran atau ilmu khuduri tentang diri sendiri yang hadir sebagai zat, manusia menyadari dirinya sebagai “Aku” dan akan melekat terus dalam diri manusia, jika kesadaran fisik bergantung pada perubahan sekarang atau sebelumnya maka dirinya akan menjadi identitas yang berubah-ubah, ke-Akuan dalam manusia adalah tunggal dan hal ini jelas bukan sesuatu...

              Filsafat manusia merupakan bagian sistem dan spesifik menjelaskaan tentang hakikat atau eksistensi manusia, dan juga memiliki kedudukan yang setara dengan cabang filsafat yang lainnya. Manusia adalah makhluk yang luar biasa dan diberi kelebihan berupa akal, upaya pemahaman hakekat manusia sudah dilakukan sejak zaman dahulu dan sampai saat ini pun masih belum mendapatkan pernyataan yang benar-benar tepat dan pas karena pada dasarnya manusia adalah makhluk yang unik. Sebagian berpendapat bahwa manusia sebagai makhluk yang memiliki budi, manusia merupakan binatang yang berpikir, manusia pandai menciptakan bahasa dan menjelmakan pikiran manusia dalam sebuah kata-kata, manusia sebagai makhluk yang terampil, juga sebagai makhluk yang dapat bekerjasama, manusia sebagai makhluk ekonomi, dan juga beragama. Segala sesuatu yang ada dikehidupan memiliki asal usul dan tujuan, begitu juga manusia, namun hal ini merupakan subs...